澎湖

菊島慢遊 馬公天后宮歷史巡禮

圖/文:海龜獵人
  • 澎湖馬公市的舊名叫「媽宮」,這個名稱其來有自,主要是這裡的信仰聖地天后宮,聽說宋、元時數百年來,此地居民就奉祀「媽祖」,萬曆年間稱為天妃宮,明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「媽宮」等,似乎地位還沒天后一般高。 直至清康熙22年(1683),福建水師提督施琅率軍進攻澎湖,打敗明鄭守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助,於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏,並派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。隔年就加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。
  • 1920年日本政府將媽宮澳改名為馬公街,從此「媽宮」成了「馬公」。 日本大正11年(1922)馬公臺廈郊商戶倡議,聘請潮州大木師藍木負責重建工程,將天后宮改建成現在的巍峨風貌。
  • 今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成,其間並以天井分隔,以護龍、廊道做為聯繫,廟勢隨著地形逐進爬昇。
  • 在建築外觀上白灰的石牆,其綿延猶如山岳的稜線,搭配屋頂 的起翹,豐富了天后宮的天際線。(從側面看是依地勢而建)
  • 廟埕與三川殿交接處是多角形石階,這在台灣廟宇中為獨一無二的設計。 有發現嗎?走上天后宮,石階怎麼有七階呢?!七階代表什麼意思,其實整個廣場走上來,總共是九階,二階暗藏在廣場上,九就代表跟皇帝一樣至尊,因為老百姓眼中,只看見媽祖,看不到皇帝,皇帝是官在拜的,百姓是拜媽祖的,但又怕官員、皇帝知道,所以,技巧上的設計,讓朝拜的大官、皇帝依階而上,而且,起伏階梯,不得不讓人低頭前進,如同朝拜皇帝般的恭敬,是不是很厲害的技術呢??
  • 護龍立面由三部份組成,水車堵的部份最頂為三弧形鵝頭,最下是內設交趾燒,圍出的牆面以紅色刻紋灰面為底。下方交趾陶可是有故事的,因為,全棟天后宮主體是木造建築,易遭祝融燒毀,所以須以水有關的歷史,來稍減它的危害。
  • 上圖以白蛇傳為故事,白娘子水漫金山寺。
    下圖是三國時期,樊城之戰關羽水淹七軍的故事。
  • 廟脊上的"龍"在中國古代傳說中,「蚩尾」是東海上的一種怪獸,每當其高蹺尾巴的時候就會降雨,故傳統營造匠師將其形象塑造於屋脊上以剋制火煞,乃借其具有帶來雨水力量以保護木構建築。
  • 參與細部裝飾的匠師,有木雕師黃良與蘇永欽,彩畫師陳玉峰、朱錫甘與潘科,都是當時台灣的一流匠師。
  • 天后宮的木雕反應近代台灣寺廟雕刻的精緻和寫實路線,多用樟木。 木匠受到嶺南畫派影響,使用內枝外葉手法做出凹凸的層次。   仔細看這些門扇、窗格 刺花 木雕可是意義非凡,除了富貴長春外,還有吉祥福庇、多子多孫的寓意。
  • 獅座是一種傳統宗教建築中木雕構件,位置位於通樑之上,承受著上方斗拱,架高屋頂,可傳達及分散屋頂上部重量,有穩定結構和辟邪裝飾的功能。
  • 三川殿內各種法器的陳列,莊嚴肅穆。正殿奉祀金面媽祖,左右護龍分別奉祀註生娘娘及當地節孝烈婦的節孝祠。
  • 「垂花」是廟宇建築構件當中的一部份,形式是一個短柱子,懸在樑的下方,目的是將屋頂傳的重量,由屋簷傳遞到龍柱以及簷內的柱子上,因此式建築力學上的必要木構件。垂花在藝術表現上常雕成蓮花、繡花或懸吊的花籃,因此又稱「花籃」。
  • 台澎第一碑-「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」,此碑材質為花崗岩,縱高194公分,橫寬29公分。 1923年,天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上,目前移入清風閣左室內。此碑曾經於民國92年初遠赴台北故宮博物院參加「福爾摩沙:17世紀的台灣、荷蘭與東亞」特展,後台南「王城再現」借展,是此碑第一次離開澎湖 。
  • 澎湖天后宮可是全台第一個,也是唯一一個足稱天后宮,台灣 本島各地天后宮,其實都是拜媽祖的廟,唯一被皇帝封為天后宮,只有澎湖這一處,有空來澎湖,真的值得走一回,探探過去歷史,考究這些古文物,絕對不虛此行。

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